Как с обложки брошюр евангелистов...

В комментарии автора написано откуда взят референс

Lorian_de_Villia Как с обложки брошюр евангелистов...

Вот бы объяснил кто, почему ставят такие плохие оценки, как 1 и 2?

Кэт Тесла Вот бы объяснил кто, почему ставят такие плохие оценки, как 1 и 2?

Хм... Тут благодаря христанутым на всю голову очень качественные, практические авордовские картинки но для оформления альбомов Deicide вообще из галереи удаляли. Тут обратная ситуация, но такие субъективные оценки - признак недалекости и упоротости оценщиков. Я воздержусь от оценки.

Благодарю Вас! Это художественная работа, она не является какой-либо пропагандой. Стоит убрать название картины или заменить на другое, так никто предвзято и не отнесется. Скорее всего, кто-то считает эту картину оскорблением его чувств (может думает, что Иисус не так выглядел, не понравился источник референса или не любит Свидетелей Иеговы и к любой их деятельности относится предвзято и т.п.). Но ведь ничего из рук вон выходящего здесь не изображено.

Moderator.

Цитирую Кэт Тесла:

Вот бы объяснил кто, почему ставят такие плохие оценки, как 1 и 2?

Такие люди тайна покрытая мраком, автору +10 от меня в компенсацию, вес моего рейтинга сведет на нет влияние их оценки. Я тоже считаю, что в не очевидных случаях, при оценке 1-2 нужно хотя бы пояснять причины.

Я поставил "5"  т.к. сам оригинал технически "не очень" грамотный.  (И в этой, и другой картинке) Поэтому не вижу смысла перерисовывать всё вместе с ошибками.

Называть работы стоит акуратнее, это факт

Привет всем! Ну образ Христа не совсем привычный. Но это дело автора. Мне кажется что тени очень тёмные с правой стороны носа на лице. Даже на оригинале они смотрятся  не такими тёмными.

Верно, далековато та часть лица ушла

Александр Платонычев Привет всем! Ну образ Христа не совсем привычный. Но это дело автора. Мне кажется что тени очень тёмные с правой стороны носа на лице. Даже на оригинале они смотрятся  не такими тёмными.

Образ Христа подбирался автором из таких предположений: во времена первого века было не принято носить настолько длинные волосы, что были бы ниже плеч. Иисус не стремился выделяться из всех, уже то, что он называл себя сыном Бога, злило людей ненавистников. Он должен был быть красивым, так как он был совершенным человеком без греха. Он не мог быть худым и тощим, так как был плотником (срубить дерево, утащить его на себе, а потом обработать его), то есть он должен иметь не малую мышечную массу. Даже когда Иуда его собирался предать, он сказал римлянам, что тот, кого я поцелую, и есть Иисус. Т.е. он по внешнему виду не сильно отличался от тех же учеников, которые с ним были. Чтобы узнать, кто из них Иисус Иуда и договорился об особом знаке (был бы он с длинными волосами, наверняка, Иуда сказал бы римлянам об этой отличительной черте)

Александр Платонычев Привет всем! Ну образ Христа не совсем привычный. Но это дело автора. Мне кажется что тени очень тёмные с правой стороны носа на лице. Даже на оригинале они смотрятся  не такими тёмными.

  Привет! Христос был сыном плотника а не плотником. Деревья на себе не таскал. Последнее упоминание о том когда он был вместе с семьёй ему было 12 лет. После этого он появляется в возрасте 30 лет и принимает крещение у Иоана Крестителя. Ни каких упоминаний о том что он во время отсутствия работал плотником нет. Естественно что при жизненных  изображений нет, есть Туринская плащаница, но подлинность её на все 100% не доказана и не опровергнута. Конечно во врмена жизни Исуса были брадобреи но ни о каких модельных стрижках конечно не могло быть и речи. Например человек у которого когда нибудь были борода и усы, посмотрев на картинку скажет что просто так такая чёткость и аккуратность не появиться за этим нужен тщательный уход. Кроме того человек который постится и живёт тем что люди подадут, передвигается в основном пешком и на ослике, на мой вздяд должен выглядеть не таким плотным. Ну и про деловитость этого образа уже говорили.